Что такое Православие
Православие (греческое название- ортодоксия) — одна из трех основных ветвей Христианства, как религии, в целом, наряду с католицизмом и протестантизмом, организационно оформившаяся после разделения единой Христианской церкви на западную, которая стала именоваться Католической и восточную, которая и стала Православной (1054 г.).
Главные принципы вероучения ПРАВОСЛАВИЯ составляют книги Библии - Священное Писание и устно-письменное Священное Предание
Главные принципы православного учения (Богословия) практики сакральных таинств и богослужения были сформулированы в IV в. и систематизированы в основном в «эпоху Вселенских соборов» (IV—VIII вв.).
В то же время за пределы «эпохи Вселенских соборов» выходят богословские синтезы Симеона Нового Богослова (X в.); Григория Паламы (XTV в.) и Николая Кавасилы (XIV в.), а также последующая традиция греческих, балканских и русских богословов.
Основной принцип православного богословия не допускает добавления или даже выдвижения новых вероучительных идей, которые не были бы подтверждены экзегезой (толкованием) Библии и высказываниями раннехристианских авторов (Отцов церкви).
Главные догматы ПРАВОСЛАВИЯ выражены в решениях семи Вселенских соборов — прежде всего первых двух (325 и 381 гг.), принявших Символ Веры, который стал именоваться Никео -Цареградским, по городам, где проходили Соборы.
Это — монотеизм (вера в Единого личностного Бога, по своей воле сотворившего мир из ничего);
исповедание Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа как трех лиц Святой Троицы;
признание в единой личности Иисуса Христа двух природ - божественной и человеческой, со всеми присущими каждой из них свойствами, действиями и волями.
Центральный догмат ПРАВОСЛАВИЯ — признание искупительного подвига,или жертвы, Господа Иисуса Христа.
Неотъемлемой частью ПРАВОСЛАВИЯ являются представления о Церкви как продолжающейся жизни Христа в людях и о церковных таинствах как реальном восприятии благодати Божьей.
В эсхатологии (учение о конечных судьбах мира и человека) - ожидается второе и славное пришествие Господа Иисуса Христа, которое будет не сокрытым, а очевидным для всех и которое ознаменует собою конец человеческой истории, конец времени и всеобщее воскресение мертвых.В вечность войдет не только душа человека, но и его тело.
Православная аскетика (подвиг, самоограничение во имя Бога), направлена не столько на уничтожение желаний, сколько на их преображение переориентацию на более возвышенные, духовные объекты.
Основной принцип православной сотериологии, науке об искуплении и спасении человека— синергия, т.е. сотрудничество человеческих усилий и Божьей благодати.
Получив изначальный опыт встречи с Богом, человек должен хранить свое сердце от грехов, которые могут его лишить радости богообщения и, главное - жизни вечной, главного, желаемого, венца жизни земной.
Одним из основных принципов социальной доктрины Православия, является т.н. «Симфония» — учение,предполагающее, что Государство и Церковь, вступают в отношения сотрудничества, в котором (в идеальном случае) Государство не вмешивается во внутреннюю жизнь Церкви (прежде всего в вопросы вероучения), а Церковь не стремится поставить под свой контроль политику государства.
В следующей статье, дорогие читатели, мы рассмотрим исторический контекст разделения Единой Церкви.
